Fundamentos da Teoria Política de Rousseau

A TEORIA POLÍTICA DE ROUSSEAU é teoria no sentido forte. Não se confunde com um discurso doutrinário, nem como uma pregação apaixonada, nem com uma proposta de reforma para regeneração do poder. Sua obra inclui pregação, doutrina e projetos de reforma institucional, mas sua importância para a formação do pensamento político moderno seria muito menor sem o trabalho teórico. A linguagem rousseauniana pode ser enganadora. A retórica seduz o leitor e desvia sua atenção, com frequência, de aspectos essenciais da obra: a preocupação com o rigor, o recurso à experiência, o esforço para decifrar a formação e o funcionamento das sociedades e, de modo especial, a reflexão sobre o poder político e as condições de seu exercício. O Discurso sobre a desigualdade, o Ensaio sobre a origem das línguas e os muitos fragmentos sobre o estado de natureza e o estado de guerra são concebidos como trabalhos – por que não usar a palavra? – científicos. A intenção do autor é revelada não só nos textos principais, mas também, e de modo especial, nas notas. Nestas aparecem as referências aos grandes autores contemporâneos e do passado, os modelos de investigação valorizados por Jean-Jacques, bem como informações históricas e etnográficas. Citações dos trabalhos de naturalistas surgem na primeira nota do Discurso sobre a desigualdade. É preciso levá-las em conta para entender a ambição do autor – indicada, de fato, logo no começo desse escrito. O projeto da obra passa longe de uma dissertação moralista sobre a desigualdade. A pretensão declarada é resolver um problema passível de tratamento teórico e isso remete a um primeiro desafio. Como proceder, quando é impossível o recurso a uma experimentação semelhante à das ciências da natureza?