Experiência Cósmica e Psicose

O misticismo e a esquizofrenia encontram-se frequentemente associados na literatura psiquiátrica. Alguns escritores sugerem que os místicos mostram uma forma especial de esquizofrenia ou outra psicopatologia. (Ver, por exemplo, Alexander, 1931; Freud, 1961; e Menninger, 1938). Outros escrevem sobre a esquizofrenia numa linguagem altamente metafórica, quase mística, focalizando principalmente a experiência da psicose, o que leva muitas pessoas a concluir que estes escritores estão pregando a esquizofrenia como uma experiência importante e até mesmo desejável (Bateson, 1961; Laing, 1965, 1967). Num tom mais objetivo, William James notou a semelhança entre a experiência mística e a experiência esquizofrênica, há tempos atrás: 1902. Ele distinguiu dois tipos de misticismo: um superior e outro inferior. O primeiro tipo incluía as experiências místicas clássicas, enquanto que o segundo James identificou à insanidade, e o chamou de «misticismo diabólico». James (1958) concluiu que em ambas as formas se encontram: O mesmo senso de importância inefável nos menores fatos, os mesmos textos e palavras vindos com novos significados, as mesmas vozes e visões e lideranças e missões, o mesmo controle exercido por poderes estranhos... É evidente que do ponto de vista de seu mecanismo psicológico, o misticismo clássico e estes misticismos inferiores brotam do mesmo nível mental, daquela grande região subliminar ou transmarginal, cuja existência a ciência está começando a admitir, mas da qual tão pouco é conhecido. Tal região contém todos os tipos de coisas: «o serafim e a cobra» lá habitam lado a lado (p. 326).